2011年8月18日，在香港訪問的中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李克強出席香港大學百年校慶典禮，向香港大學贈送一套《中華再造善本》，再一次使《中華再造善本》走進大眾視線。
《中華再造善本》是文化部和財政部主持的國家重點工程“中華再造善本工程”的成果。工程內(nèi)容是利用現(xiàn)代出版印刷技術(shù)，對珍貴孤罕的古籍善本進行仿真復制，使之化身千百，分藏各地，達到繼絕存真，傳本揚學，嘉惠學林，蔭及子孫的目的。《中華再造善本》入選書目均配有提要、簡介和作者生平，考辨版本源流，評述學術(shù)價值。同時采用質(zhì)地優(yōu)良的宣紙精印，封面顏色為仿清代內(nèi)閣大庫藏書的磁青色，高仿真彩印。古籍選錄之多、影印之精、學術(shù)價值之高，堪稱名副其實的新善本。
從2002年至2007年，《中華再造善本》完成唐宋編、金元編758種8990冊的制作，分別贈送國家圖書館、國內(nèi)100所高等院校、31家省、自治區(qū)、直轄市圖書館及中國文字博物館永久收藏。眾多國內(nèi)外學術(shù)機構(gòu)、收藏單位、專家學者、收藏家、專題紀念館也紛紛購買。
“中華再造善本工程”使一些由于歷史原因造成同一部書分藏幾地的古籍得成完璧，幾部相同版本殘本配補成為完帙或接近完帙，極大方便了讀者，服務(wù)了學界。如元刻本《學易記》九卷，國家圖書館、遼寧省圖書館分別藏有殘帙，恰可合為全帙。流散多年的文物，以再造善本的方式重聚，體現(xiàn)了中華再造善本工程于文化建設(shè)的無量功德。
《中華再造善本》進入各收藏單位和研究機構(gòu)后，逐漸在閱覽流通、學術(shù)研究方面代替了原件，既方便公眾合理利用古籍，又大大減少了珍貴原件的磨損，避免因流通頻次過高或操作不當所造成的損傷，從根本上有效地保護了古籍原件的安全。
為進一步落實黨中央、國務(wù)院做好古籍保護工作的指示，全面推進我國古籍保護事業(yè)，2008年9月，中華再造善本續(xù)編工作正式啟動。續(xù)編涵蓋《明代編》、《清代編》兩部分。選目以明清兩代珍稀古籍為主，重點選擇版本稀少、文獻及學術(shù)價值較高的珍貴古籍。其中大部分屬國家一、二級古籍及入選第一、第二批《國家珍貴古籍名錄》的古籍。
明清兩代是我國古代科技、印刷技術(shù)發(fā)展的重要時期，西方科技著作的引進、乾嘉時期考據(jù)之學的盛行，促進了學術(shù)研究的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)學、文學、藝術(shù)等方面涌現(xiàn)出一批具有世界先進水平的總結(jié)性著作。同時，一些今天原本已散佚的宋元古籍，經(jīng)明清時期藏書家影抄、刻印，其形象、內(nèi)容得以保存，亦是極其珍貴的史料。
科技方面，如宋應(yīng)星所著《天工開物》被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，在國家圖書館存有明代刻本的全帙。萬歷二十一年胡承龍金陵刻本《本草綱目》，在歷代本草著作中收載藥物最多，其綱目分類體系影響深遠，遠播海外；明抄彩繪本《履巉巖本草》三卷，全書收藥206種，一藥一圖，先圖后文，兼述別名、性味、功效主治及附方，朱砂礦綠，歷久如真，充分體現(xiàn)了本草植被的特點。這些著作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的完善和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)和文獻依據(jù)。明代航海技術(shù)的發(fā)展促進了西方科學技術(shù)的引進，如《西洋新法歷書》是當時最全面地介紹和引進西方天文學的著作，使我國天文學由傳統(tǒng)的舊式體系轉(zhuǎn)向西方近代天文學體系，逐步走上近代化乃至現(xiàn)代化道路，具有劃時代的意義；利瑪竇口譯、徐光啟筆授的《幾何原本》，首次將歐幾里德幾何學及其邏輯體系和推理方法引入中國，對我國近代數(shù)學的發(fā)展起到了重要的推動作用。
明清兩代的文學、藝術(shù)著作成就斐然：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四大名著的創(chuàng)作完成代表了我國古代小說的最高水平；隨著雜劇、散曲等新的文學體裁不斷涌現(xiàn)，優(yōu)秀作品結(jié)集刊印，戲曲版畫類古籍也取得了突出的藝術(shù)成就，如明萬歷十七年唐氏世德堂刻《新刊重訂出相附釋標注拜月亭記》二卷最近古本原貌，文獻與版本價值頗高，明金陵富春堂本《新刻出像音注增補劉智遠白兔記》二卷等明代坊私所刻戲曲小說精品，插圖版畫繪鐫精美、纖細入微。音樂方面，明徽王朱厚爝所輯古琴譜《風宣玄品》，續(xù)編收入嘉靖十八年徽藩刻本，全書收曲101首，并配手勢圖154幅，屬海內(nèi)孤本，具有很高的研究價值；清彩繪本《升平署臉譜》將97幅京劇人像繪于絹上，繪制精美，是研究早期京劇服裝和臉譜的寶貴資料。
明代在雕版印刷上發(fā)明了饾版拱花技術(shù)，多色套印的版畫美觀精致，在世界上具有重要地位。崇禎十七年彩色套印本《十竹齋箋譜》融“饾版”、“拱花”兩大雕版印刷絕技于一身，色彩豐富，工藝精湛，歷來被收藏家視為珍品。泥、木、銅、錫、磁等活字印刷技術(shù)也得以應(yīng)用，在《中華再造善本編續(xù)》中都有經(jīng)典印本的收錄。
稿抄本是續(xù)編亮點之一。清代乾嘉學派興起，考據(jù)、訓詁學盛行，在古代經(jīng)典和史料整理上做出了重大貢獻。續(xù)編收入了乾嘉學派代表人物的重要著作，如惠棟的《周易本義辨證》、戴震的《續(xù)方言》、顧炎武的《日知錄》等。遼寧省圖書館藏《聊齋志異》，為蒲松齡晚年的手定稿本，含小說228篇、序文3篇，不僅具有極珍貴的文物價值，更可校補現(xiàn)行諸多版本的遺誤，為學界提供了重要的研究資料。抄本有以毛氏汲古閣為代表的明清影宋、影元抄本，如上海圖書館藏《極玄集》一卷、國家圖書館藏《班馬字類補遺》五卷、《唐宋諸賢絕妙詞選》三卷，均是抄寫精美、紙佳墨妙的上品之作，歷來為藏書家所稱頌，通過再造，將滿足眾多學者和收藏愛好者的需求。
再造善本工程續(xù)編還將制作完成《民族卷》。中華文明由各民族人民共同創(chuàng)造，一些散佚的漢文文獻資料，也在民族文獻中得以保留。民族卷的編纂使“中華再造善本工程”在文獻方面更加全面，不但完整地保護了各民族歷史文獻和優(yōu)秀文化，也是我國“民族平等、團結(jié)和共同繁榮”政策的重要體現(xiàn)，對促進多民族文化大發(fā)展大繁榮將起到重要的推動作用。
續(xù)編選目收入14類民族文字古籍共34種，從歷史、社會、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、歷法等多方面展示了中華各民族燦爛文化。各種豐富的裝幀、刻印形式也***民族特色，代表了各族人民精湛的制作工藝。九世紀前焉耆文寫本《彌勒會見記》、明寫本（藏文）《四部醫(yī)典》、五代寫本（回鶻文）《大唐慈恩寺三藏法師傳》、明抄本蒙古文《阿勒坦汗傳》、清抄本察合臺文《納瓦依詩集》、明刻本彝文《勸善經(jīng)》、清乾隆四十五年滿漢蒙三文《三合便覽》、東巴文《創(chuàng)世經(jīng)》、于闐 文陀羅尼、西夏時期木活字印本（西夏文）《吉祥遍至口和本續(xù)》、清代傣文寫本《羯磨說》，以及清光緒七年韋善經(jīng)抄本（古壯文）《么破塘》、大理國寫本（白文）《仁王護國般若波羅密經(jīng)抄》、清道光二十九年韋朝忠抄本（水書）《庚甲》等，均是民族文字古籍中的精品。
明清古籍內(nèi)容涉及明清兩代600多年間中國政治、歷史、文學、藝術(shù)、科技、學術(shù)等各個方面，其版本、學術(shù)與歷史資料價值不亞于宋元善本。推進和完成續(xù)編，將使中華典籍文化得以全面?zhèn)鞒校怪腥A再造善本工程目的完整地實現(xiàn)。
目前，再造善本續(xù)編選目已初步擬定580種（明代編312種、清代編234種、民族文字編34種），基本涵蓋了明清時期和少數(shù)民族文字中的重要珍貴古籍，與一期共同構(gòu)成了完整的中華善本再造體系，并計劃在2009年-2012年間完成出版任務(wù)，印制數(shù)量、開本、裝幀依一期舊例。截至2011年12月，已完成50家520種古籍的底本確認工作，完成拍照353種，216種樣書，194種入庫；再造善本續(xù)編提要的撰寫工作也在有序進行中。
在黨的十七大報告中，胡錦濤總書記強調(diào)：要“加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，做好文化典籍整理工作。”有計劃地保護、開發(fā)、利用善本古籍，對于中華民族復興偉業(yè)、傳承中華民族優(yōu)秀文化意義重大。
“中華再造善本工程”是“中華古籍保護計劃”的重要組成部分。《中華再造善本》以其對學術(shù)研究的推進、良好的社會影響和精良的印刷裝幀質(zhì)量得到了社會各界的廣泛好評。它的有效實施，將在中國古籍整理和中國文化建設(shè)史上寫下濃重的一筆。